Linda Wallander acaba de obtener el título de policía y vuelve a Ystad para desarrollar su carrera aunque no cuenta con todas las bendiciones de su padre, el inspector Kurt Wallander. También se reune de nuevo con sus amigas Zebran y Anna. De pronto, Anna desaparece y poco después aparece un cadaver de una mujer atrozmente descuartizado.

Todo esto nos lleva de vuelta al sorprendente inicio de la novela en la que nos remontamos ala Guayana de 1978 cuando el "iluminado" Jim Jones , fundador y guía del Templo del Pueblo, convenció a 900 de sus seguidores para quitarse la vida en un suicidio colectivo, en la que todos murieron, o casi,…

Una novela más en la línea de Mankell, con una difícil Suecia de fondo. Lectura interesante aunque ya un tanto repetitiva. Habrá que ir cambiando de autor o de tema.

Aspaldian ez dut irakurri hain sentimendu goxoak sortu dizkidan libururik ezta hain hurbil sentiarazi nauenik ere.

Ez dakit kasualitateak izan diren baina liburua irakurtzen nenbilela ugariak izan dira ustekabekoak.

Kirmen Uribe idazle ondarrutarrak bere familiaren hiru belaunaldiren historia kontatzen digu horretarako aitzaki moduan New York hirira egindako bidai bat erabiliz.

Herri arrantzalea da Ondarroa eta XIX. mendetik XXI. mendera arteko bere familiako bizitza errealak, baina baita asmaturikoak edo sasi asmaturikoak ere, zehaztasun osoz erakusten dizkigu: Gerra Zibila, arrantzaleen bizitza Irlandako itsasoetan, gaur egungo bizimodua,… Arrantzaleen munduak sorrarazten duen epika eta baita lirika ere argi ikusten dira liburu honetan. Horretan herrikide zen Txomin Agirreren Kresala etorri zait burura juxtu 21. kapituluan. 22.ean Uribek berak aipatzen du Agirre herrikidea. Lehenengoko ustekabea.

 Beste ustekabetako bat izan da oso ezaguna egin zaidala historia. Nire aititek ere Bastida arkitektoak bezala, New Yorkerako bidea hartu zuen beharrizanak bultzatuta gerra aurretik. Horregatik oso hurbila egin zait Bastidatarren bidaia. Bestalde, eta naiz eta ni herri arrantzale bateko "terrestrea" izan, oso hurbilekoak egin zaizkit hogeigarren mendeko abizen batzuk Asmor, Larrauri, … Nire aita Bermeoko taxista zen eta askotan joaten zen gauerdian Bermeoko alturako arrantzaleak Ondarrura eramaten, beraz abizen hoiek "etxekoak" egin zaizkit.

Beste ustekabe bat ere aipatu dut aurreko batean.

Beste gauza bat asko gustatu zaidana izan da zelan erakusten dituen Euskal Herrian agertzen diren kontrasteak (eta askotan kontraesanak): nazionalak eta errepublikanoak edo abertzaleak, bertakoak eta kanpokoak, emigrazioa eta inmigrazioa, borroka armatua eta eguneroko bizitza.

 Bestalde liburua oso modernoa eta oso poetikoa iruditu zait. Kontatzeko era, pastilla txikitxoetan eta trama mixtura baten moduan ageraraziz, bikaina iruditu zait. Gaur egungo gaietaz baliatzen da betirako joandako gizarte bati buruz hitzegiteko (posta elektronikoa, mugikorrak, abioiak,…). Pasarte batzuetan egindako aipuak Twiterreko sarrerak ematen dituzte. Irakurtzeko modukoa.

Con el sugerente subtítulo de "Cómo los grandes medios están usando la tecnología y las leyes para encerrar la cultura y controlar la creatividad" Lawrence Lessig, siendo consecuente con sus principios, ha puesto a nuestra disposición este rotundo libro. Yo lo he leído en la versión traducida al español por Antonio Córdoba que puedes obtener en este enlace.

En el libro nos muestra, con innumerables ejemplos, cómo los grandes medios han utilizado la obra derivada como iniciativa para el desarrollo de enormes negocios que ahora, con el advenimiento de Internet, está resultando amenazado por lo que su reacción ha sido la protección total de lo que ellos mismos han obtenido de otros.

 Lessig, en todo caso, aboga por una convivencia entre distribucones con copyright yotros tipos e licencia como las Creative Commons, cuestion esta que ha sido criticada por quienes abogan por el copyleft. De hecho lo que plantea es que sea el autor el que defina la licencia que quiere aplicar a su obra.

 Al final del libro realiza cinco propuestas que me han parecido muy interesantes:

• La creación de un registro mundial del copyright.
• Plazos más cortos en el vencimiento de los derechos de autor.
• La definición de uso libre frente a uso justo.
• No criminalización ni limitación de las redes p2p.
• El despido de tus abogados.

Parece que el señor Lessig está en las quinielas para dirigir el gabinete de Internet y desarrollo de la sociedad de la información del nuevo Gabinete Obama. Creo que en otros lugares alguno, según nos cuenta Txipi, se debería leer el libro de Mr. Lessig para enterarse un poco de por donde van los tiros.

 La wikipedia cuenta con una interesante entrada sobre este libro que animo a leer a todo aquel preocupado por la problemática de la propiedad intelectual.

A pesar de que coincido con Noemi en la propuesta de lista de libros que todo el mundo ha leído y no me llama su lectura, he terminado leyéndolo. Este libro llevaba unos días pululando por casa y al final he caído en la tentación (lo siento Noe). Y la verdad, a pesar de todas las recomendaciones y hasta incluso "presiones" del tipo "tienes que leer este libro" me ha dejado un tanto indiferente. Eso si, lo he leido en un pispás. En dos tandas de 50 y 150 páginas. Ris-ras.

 El libro nos cuenta el holocausto desde los inocentes y quizás demasiado cándidos ojos de Bruno, hijo de 9 años del comandante que dirigía el campo de concentración de Auschwitz. Para Bruno que deja su hogar y sus amigos en Berlín, el traslado de su padre supone la soledad y la tristeza hasta que encuentra, al otro lado de la alambrada del campo a un niño judío, Shmuel, preso en el campo que se convierte en su amigo. Y hasta aquí puedo leer o mejor dicho escribir.

 Me ha parecido un libro plano, demasiado sencillo y previsible. Quizás más dirigido al público juvenil (al que recomiendo su lectura) que al adulto. Creo que puede resultar interesante y útil para el profesor/a que debe tratar esta parte de la historia europea, aunque siempre tendremos el Diario de Anna Franck, la pelicula de Roberto Begnini, La vida es bella o incluso La lista de Schindler.

 De cualquier forma, esta lectura me ha traido a la mente la marca que dejó en mi mente la visión, sin saberlo, del campo de concentración de Auschwitz.

 Fue hace diez años, en aquel tiempo mi forma física era mucho mejor que ahora y mi espalda me permitía bailar en el grupo de danzas Alkartasuna de Bermeo, con mis amigos de siempre. Casi todos los veranos somos, invitados a mostrar el folklore euskaldun por diferentes zonas de Europa (Portugal, España, Francia, Italia, Alemania, Bulgaria, República Checa, Polonia). Me acuerdo que en 1998 nos invitaron a un festival en Rzeszów al sureste de Polonia. Durante el festival uno de los días nos tocó actuar en Oświęcim cerca de Cracovia. Ibamos en el autobús, era un día soleado de verano, pero en un momento la visión que teníamos por la ventana del autobús nos resultó aterradora, un gran espacio lleno de pequeños edificios pardos llenaba el paisaje hasta el horizonte. Resultaba triste, encogía el corazón. No sabíamos lo que era y preguntamos a nuestro guía polaco. Era el campo de concentración Auschwitz I (Oświęcim).

 Todavía hoy diez años después no se ha borrado esa imagen de mi retina.

Hau da uda honetan eskura etorri zaidan liburuetako bat eta ondoren irakurri dudana. Lehendik irakurrita nuen Joxe Arregi eta Edorta Jimenez idazleek batera idatzi zuten liburua, bertan egindako erreflexioak interesgarriak iruditu zitzaizkidan, eta proiektu berri hau ere irakurtzeko modukoa iruditu zait.

Liburu honetan Joxe Arregik berrogei euskal idazleei egindako inkestaren erantzunak biltzen ditu. Galderak hauexek izan dira:

• "Jainkoa": zer iradokitzen dizu hitz honek?
• Zein jainkorengan ez duzu sinesten?
• Zein  jainkorengan sinesten duzu, sinesten baduzu?
• Non eta nola ageri da, ageri bada?
• Zer eta nola egiten du mundu honetan, ezer egiten badu?

 Erreflexioarako liburua da eta gai hauek gustokoak badituzu oso atsegina egingo zaizu irakurketa. Memearena beste baterako utziko dugu.

Trepidante historia ambientada en la invasión de Dinamarca por parte de las tropas alemanas en la Segunda Guerra Mundial. Frente a la pasividad del pueeblo Danés Jesper, el protagonista, y sus compañeros deciden unirse a la resistencia. Empieza colaborando en un periódico clandestino para irse implicando cada vez en acciones más peligrosas.

Una interesante novela de acción que acerca al público juvenil los desmanes de un episodio dramático de la historia europea.

Silvia es una estudiante de Medicina que marcha a la India para trabajar como cooperante en un hospital. Se ha marchado sin que a su familia le haya gustado mucho. Tampoco su novio la comprendió al partir y casi no se despidió de él. Ella necesitaba esta experiencia y toma una decisión que cambiará su forma de ver el mundo. La India se le muestra diferente a lo que conocía hasta entonces, repleta de tradiciones que al principio le cuesta comprender.

Su experiencia en la India la hace crecer, la hace conocer  el sufrimiento, el dolor tanto físico como emocional e incluso las diferentes formas de entender el cariño y el amor.

 Es un texto en el que el autor, utilizando el exotismo de la cultura hindú nos mueve por un mar de sentimientos que en otro lado del planeta quedarían difuminados. Un bello libro que además ha recibido el Premio Edebé de Literatura Juvenil.

Itxaron gabeko oparia heldu zitzaidan eskura eta azkenean harribitxi bat bihurtu da oparitxo hori.

Ba al da Jainkorik? Zer zentzu du erlijioak XXI garren mendean? Hil eta gero zer? Agian ez dira modako galderak baina ziur noizbait zure buruari egindakoak direla galderok.

Xabier Mendiguren editoreak hitzaurean azaltzen duenez, gai hauetaz eta berez eratorritako beste batzuetaz, solasean aritzeko batu zituen Elkar argitaletxeak Joxe Arregi eta Edorta Jimenez. Bata, Arregi, teologian doktore eta Hemen, erlijio gogoetarako aldizkariaren zuzendaria; bestea, Jimenez, ateoa bere esanetan. Horrela ikusita emango luke bi ikuspuntu zeharo desberdinak eta kontrajarriak agertuko zirela liburuan baina, gaiak landuz doazen einean, irakurlea konturatuko da adimena zabala duenak posible duela bestearena ulertzea eta errespetatzea. Eta hori gaur-egungo gizartean ez da sarri ikusten.

Hitzaurrean bertan Xabier Mendigurenek elkarrizketaren definizio oso polita eskeintzen digu: "Bakarrizketan nork bere usteari eusten dio, sendo eta zindo; elkarrizketan, berriz, norbere iritziak zalantzan jar dezake besteak: pentsamendua zorroztu beharra ekartzen du horrek, polemikan gailendu nahian, eta adostasun-guneak bilatzea ere bai, komunikazioa alde bientzat aberasgarria izatekotan."

Eguneroko bizitzan aplikatuko balitz elkarrizketaren definizio hau!

Liburua nahiko sakona da eta erreflexiorako momentuak ematen ditu. Dena den, elkarrizketa moduan dago idatzita eta eramangarria egiten zaio irakurleari, nahiz eta jorratutako gaiak nahiko konplexuak izan: erlijioaren nonnahi eta noizkotasuna, zientzia eta erlijioa, erlijio desberdinen trataera, Jesus Nazaretekoa, Eliza, Etika, Gaizkia, Errua,…

Erlijioarekiko gaiak gustoko duenarentzat irakurri beharreko liburua iruditzen zait. 

Siempre he sentido una sana envidia de esa gente que tiene la posibilidad (o la audacia) de  viajar por esos mundos de Dios.  Soy un fan de los programas de Roge Blasco y me encanta escuchar las crónicas de la gente que vuelve de un viaje para contárnoslo. Por eso, cuando vi el libro de Reverte en la feria no dudé y me lo agencié junto con algún otro.

Javier Reverte (no confundir con Arturo P.) es uno de esos autores que tengo en la recámara, creo que desde que leí una reseña de "El sueño de Africa", pero que no había llegado a leer. Esta "historia de viajes extraordinarios" ha supuesto mi bautismo de fuego con el autor y he de decir que ha resultado una gran experiencia. Las 297 páginas del libro pasan por tus ojos rápidamente, como un documental televisivo, tanto en los momentos en los que el autor narra sus experiencias de manera concreta y directa como cuando el texto toma un tono lírico y sentimental.

Realmente su experiencia viajera como corresponsal diplomático, como corresponsal del guerra o como freelance para documentales de televisión le ha llevado a tener una experiencia vital increible. Aún así, el autor no se queda solo con esos "grandes viajes". De hecho, la obra comienza con las excursiones de niño a la Sierra de Madrid con su familia y las vacaciones familiares en Galicia que quizás hayan sido su
verdadero viaje.

 De cualquier forma me quedo con el último capítulo del libro, "Soltando amarras". Es una verdadera declaración de principios de lo que deberíamos entender por viajar.

 La revista Consumer publicó hace ya algún tiempo una entrevista con Javier Reverte que merece ser leida. Nos da una idea del pensamiento del autor.

A las ocho en el Bule. Xabier Silveira. Ed. Txalaparta. 2007. 

Atraido por la polémica que suscitó su publicación en español, no pude resistirme al verlo en una feria del libro. Una  de esas que rondan por nuestros pueblos y que tanto hacen por acercar la cultura y la lectura a todos los rincones. Como digo me llamó la atención y lo compré junto con otros dos que ya iré comentando.

De hecho, la polémica me recordó  mis dudas internas sobre en qué idioma se iban a publicar los artículos de este blog. Es el sino de los al menos bilingües. Cuando queremos comunicar algo tenemos que pensar en que idioma lo vamos a hacer.

La respuesta de Xabier es muy parecida a la que me propuso M@k cuando pedí ayuda sobre el tema en una jornada de aprendices: "Es muy simple -dijo-, está en castellano porque me ha salido en castellano". Al igual que los post de este blog están en el idioma que van saliendo (aunque hay algún criterio que me sirve de orientación, pero solo de orientación). Y, sin entrar en polémicas, me parece muy bien su decisión.

 El libro narra la historia de Arrats un joven metido hasta las cejas en la kale borroka y va contándonos lo que ocurre en su vida entre acción y acción. El libro de 139 páginas se lee muy fácil por la propia dinámica de la trepidante acción narrada y por un vocabulario muy natural (quizás demasiado).

De cualquier forma, he echado en falta alguna reflexión sobre los hechos narrados tanto por parte del autor como por parte de los personajes. No hay ningún momento en el que ni el protagonista ni por ejemplo su "novia" que no anda metida en esos líos y es de "familia bien" reflexionen sobre el porqué de sus acciones. El autor también se sitúa en un punto de observación externo y nos narra la acción como quien narra un partido de fútbol en el que juegan dos equipos desconocidos. Personalmente a mí me hubiera gustado leer algún tipo de reflexión sobre la lucha armada o sobre su reflejo callejero.

Me ha llamado la atención de esta "ficción muy real" según el editor,  la vida que lleva el protagonista  que me hace reflexionar el porqué un joven vasco de veintitantos años que disfruta de la "sociedad del bienestar" (tiene piso, dinero abundante en el bolsillo, etc.) participa en estas acciones. Hay algo en nuestro país que no cuadra y el autor no nos lo muestra. Parece que parte de la juventud burguesa de Ñoñosti ha pasado del "Sex & Drugs & Rock and Roll" al  "Sex & Drugs & Molotov" y hecho en falta una reflexión sobre ello. En este sentido el título es muy clarificador, la frase vale tanto para quedar a echar unos cócteles como para comprar unos trapitos en alguna tienda cara de la ciudad; me ha gustado.

Otro tema que me ha resultado claramente acertado y provocador es el de la foto de la portada. Un autobús urbano quemándose tras una acción de kale borroka en la que lo que se está quemando también es un anuncio publicitario de AEK cuyo lema es "Aprende euskara". Un hecho más para la reflexión.

El final del libro me ha dejado un poco con las ganas de seguir leyendo pero parece que puede haber otra entrega. Estaremos esperando.